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博物館是各種文物、歷史遺物和藝術(shù)品的收藏保護(hù)、研究、展示和宣傳的機(jī)構(gòu)，近年來(lái)，隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，廣大群眾對(duì)精神文化的需求也愈來(lái)愈豐富，人們重新認(rèn)識(shí)了博物館的價(jià)值，越多越多的人走進(jìn)了博物館。

面對(duì)多層次的消費(fèi)群體，如何提供內(nèi)容豐富的展覽，創(chuàng)造良好的視覺(jué)光環(huán)境，如何增加對(duì)博物館展品的保護(hù)，盡量減少光輻射對(duì)文物的損害，已成為博物館燈光設(shè)計(jì)所面臨的重要課題。下面，讓我們一起從照明的角度去探尋、思考，那些偉大博物館內(nèi)，與眾不同的光影時(shí)空。

1.故宮博物院夜間照明設(shè)計(jì)

故宮是集中國(guó)傳統(tǒng)古建筑最大成之典范，600年間一直是北京城最輝煌的存在，此次光環(huán)境設(shè)計(jì)旨在展現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)境下的故宮傳統(tǒng)文化價(jià)值，忠實(shí)透射古建筑本身的歷史文化氣息。

考慮到北京故宮是中國(guó)傳統(tǒng)建筑，至今已有600多年的歷史，代表著北京城的門(mén)面，故而本次項(xiàng)目的設(shè)計(jì)主題定位為“大度·威儀”，用光影呈現(xiàn)出故宮的莊嚴(yán)氣魄，描繪出中華文明的璀璨。

故宮博物院的建筑本身是保護(hù)性文物，具有比一般公共建筑更嚴(yán)苛的照明設(shè)計(jì)要求。故而，針對(duì)其照明方案、燈具點(diǎn)位、電氣設(shè)計(jì)需要更科學(xué)、合理，以確保建筑整體夜間照明的安全、穩(wěn)定、高效運(yùn)行。

為保留建筑本身遺留的歷史文化氣息，不影響建筑本身結(jié)構(gòu)，不影響建筑本體色彩，所以本次項(xiàng)目最終決定采用超遠(yuǎn)距離投光的照明手法，注重科學(xué)配光、藝術(shù)還原。

在設(shè)計(jì)師和工程團(tuán)隊(duì)、燈具廠(chǎng)商等多方共同努力下，完成了這次頗具挑戰(zhàn)又意義非凡的照明項(xiàng)目。

本次設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素，是在避免影響故宮原始景觀(guān)環(huán)境的前提下，最大限度隱藏?zé)艟唿c(diǎn)位，避免對(duì)攝影取景的影響。超遠(yuǎn)距離非接觸投光的照明方式下，將建筑莊嚴(yán)、壯麗、豐富的色彩在夜間呈現(xiàn)。

大面積精確投光給建筑整體鋪上一層琥珀光色，強(qiáng)調(diào)其整體氣息感；紅墻在原有3000K色溫上，增加R9光譜系數(shù)、老舊琉璃瓦降低色溫和較新的琉璃瓦達(dá)到一致的視覺(jué)效果，還原午門(mén)的歷史色彩，傳達(dá)出威嚴(yán)的儀式感；

檐下彩繪部分采用遠(yuǎn)距離精確的切片投光，彩繪部分豐富的色彩得到了精細(xì)準(zhǔn)確的還原。

在忠實(shí)透射古建筑本身歷史文化氣息和不觸碰破壞建筑本體的原則下，形成“大度·威儀”的皇家氣度，同時(shí)也與傳統(tǒng)中式院落構(gòu)成“還原·反相”的對(duì)于傳統(tǒng)文化價(jià)值觀(guān)的深度思考。

神武門(mén)是紫禁城的北門(mén)，緊靠景山前街，是車(chē)行、人行觀(guān)賞視點(diǎn)最多的宮門(mén)。為了不影響其視覺(jué)欣賞，設(shè)計(jì)師采用隱藏式布設(shè)燈具安裝，同時(shí)注重建筑形體塑造，調(diào)整亮度，增加建筑立面的層次感。

西北角樓、東北角樓靠近景山前街，易于車(chē)行、人行直接觀(guān)賞，是視點(diǎn)最佳的兩座角樓。通過(guò)對(duì)樓體、三角亭、角樓頂及檐口等多方位準(zhǔn)確投光，展現(xiàn)木構(gòu)建筑的精妙絕倫。

2.景德鎮(zhèn)御窯博物館照明設(shè)計(jì)

景德鎮(zhèn)御窯博物館是一個(gè)以展示御窯瓷器文物為主的博物館，位于景德鎮(zhèn)歷史街區(qū)的中心，毗鄰明代御窯遺址。博物館的建筑向中國(guó)手工藝致敬，在傳統(tǒng)窯爐形式的基礎(chǔ)上采用磚拱頂，將古老的磚石方法與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合。由此產(chǎn)生的輕薄拱形結(jié)構(gòu)要么是開(kāi)放的，要么在末端是玻璃的，模糊了室內(nèi)和室外之間的界限。

設(shè)計(jì)師的照明策略旨在通過(guò)隱藏固定裝置來(lái)保持形式的簡(jiǎn)單性和空間的純粹性。設(shè)計(jì)師從古窯的煙孔中汲取靈感，在拱形結(jié)構(gòu)中插入開(kāi)口，既可以讓自然光穿透，也可以配備用于展覽的人工照明。照明設(shè)計(jì)師、建筑師和工程師之間需要密切合作，以確定與磚拱頂結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)相關(guān)的照明布局。

拱墻與地面之間的排水溝預(yù)留光槽。溫暖的燈光遍布?jí)Φ牡撞浚瑺I(yíng)造出溫馨的氛圍。溫暖的光芒就像窯爐一樣。

設(shè)計(jì)師用燈光營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)光線(xiàn)變化的內(nèi)部空間。拱墻隱藏性的光源，使人們?cè)诓┪镳^中行走時(shí)能夠感受到光線(xiàn)明暗變化的節(jié)奏。

間隔的光線(xiàn)賦予空間更多的多樣性和節(jié)奏變化。燈光借助建筑自身的多孔性，從不同維度、不同的角度照射到博物館內(nèi)部。

微妙變化的光線(xiàn)，一方面，讓博物館生機(jī)盎然與自然環(huán)境水乳交融；另一方面，它更似無(wú)形的媒介，把人、展品、建筑編織在一起。

3.三星堆博物館新館照明設(shè)計(jì)

三星堆文化是中華文明的重要組成部分，是人類(lèi)文明共同的瑰寶，它就像我們深入了解與探索中華文明多元格局的羅盤(pán)。探索源于未知的神秘，而前行源于永恒的探索。

人們?cè)诮ㄖ?、空間中透過(guò)文物密碼，探尋曾經(jīng)的奧秘。著眼室內(nèi)光環(huán)境：創(chuàng)造光動(dòng)線(xiàn)、創(chuàng)造神秘感；從室外看建筑：內(nèi)透光使“眼睛”干凈、清透地亮起來(lái)。

“堆列三星，古蜀之眼”——這是三星堆博物館新館建筑的立意。因此，室內(nèi)照明的意義在于讓這雙“眼睛”張開(kāi)，讓人們透過(guò)它去觀(guān)察世界。也就是說(shuō)，室內(nèi)照明要解決的，實(shí)質(zhì)是從室外看建筑的問(wèn)題。

三星堆新館項(xiàng)目的最大亮點(diǎn)，就是需要通過(guò)營(yíng)造室內(nèi)光環(huán)境的手法，從而實(shí)現(xiàn)室外觀(guān)賞建筑時(shí)仿佛“眼睛”在亮起的效果；而這也是項(xiàng)目中最大的難題：要同時(shí)考慮室內(nèi)與室外的光環(huán)境，將它們?nèi)诤铣梢粋€(gè)作品。

為了使“眼睛”亮起來(lái)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)中庭和小劇場(chǎng)的人工光進(jìn)行了特殊的設(shè)計(jì)。首先，觀(guān)眾的參觀(guān)時(shí)間主要是白天，自然光的條件下進(jìn)行。建筑的幕墻有大量的玻璃，對(duì)自然光的模擬及計(jì)算顯得尤為重要。

以中庭為例，一層、二層的立面照度需要通過(guò)調(diào)光進(jìn)行平衡，因?yàn)樗鼈兯幍墓猸h(huán)境不同，一層立面處在較暗的環(huán)境中，需要補(bǔ)光，補(bǔ)光后的兩層立面視覺(jué)上更加統(tǒng)一。地下一層在白天時(shí)，則更能體現(xiàn)出人工光所營(yíng)造的神秘感。吊環(huán)上的圖騰紋清晰地宣告空間的主題，千年的古蜀文明唱響整個(gè)建筑，讓人們心生敬意。

小劇場(chǎng)的照明方式與“大眼睛”的中庭一致。兩個(gè)大廳同步的照明方式、同等級(jí)別的照明亮度，最終共同實(shí)現(xiàn)了使“眼睛”亮起來(lái)的呈現(xiàn)效果。

室內(nèi)照明、室外照明，你中有我，我中有你。適度恰當(dāng)?shù)氖覂?nèi)照度，同時(shí)滿(mǎn)足室外看建筑“眼睛”足夠明亮，是完成這種照明設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

空間里完全沒(méi)有燈具，而只有光線(xiàn)。通過(guò)采用間接光的方式，成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)大跨度空間的照明?？臻g內(nèi)的明暗變化宛如戲劇，突顯了三星堆的神秘氛圍。當(dāng)夜幕降臨，立面洗墻燈和投光燈逐漸點(diǎn)亮，仿佛“眼睛”緩緩張開(kāi)，凝視著這個(gè)世界。吊環(huán)上的圖騰紋清晰可見(jiàn)，給人一種千年的文明在眼前浮現(xiàn)的感覺(jué)。

4.董輔礽故居博物館

博物館位于一棟歷史文化保護(hù)建筑里，是董老師出生所在的外婆家，屬民國(guó)磚木結(jié)構(gòu)，共兩進(jìn)兩層。主要展示董老師的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果，并結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，把董老師個(gè)人影響力與寧波的影響力相結(jié)合，定期在此舉辦經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇和沙龍。

考慮董先生的“老師”身份、中國(guó)傳統(tǒng)民居特性以及空間中的情感表達(dá)，設(shè)計(jì)師以“隱性的光 ”引起探索，通過(guò)照明的主動(dòng)介入和思考，讓這里成為一位“老師”的“家”，以光的代入感激發(fā)到訪(fǎng)者情感共鳴、喚醒記憶。人們?cè)谌岷凸饩€(xiàn)的指引下，不僅是參觀(guān)展覽，更像是做客于老師家中的學(xué)生，于事跡和生平的回憶交流之中，交換彼此對(duì)于董老師的懷念與敬意。

博物館主入口朝北且緊鄰新馬路，外立面保持著最初的樣子，經(jīng)歷歲月洗禮轉(zhuǎn)化為滿(mǎn)墻的黑白和斑駁。外立面照明設(shè)計(jì)由于市政規(guī)劃原因未能實(shí)現(xiàn)，如果有機(jī)會(huì)，希望可以給予立面微弱的面光光線(xiàn)，讓斑駁更加立體，借助細(xì)微的光影變化引發(fā)關(guān)于歷史的記憶。

入口處借助巧妙框景，董老師銅雕像被清晰呈現(xiàn)。燈光設(shè)計(jì)之初并不完全確定雕塑樣式，設(shè)計(jì)師特別在二層陽(yáng)臺(tái)欄桿外側(cè)增加2支具有調(diào)焦和單燈調(diào)光功能的投光燈。由此，從入口看去，一幅董老師在月下借著微弱光線(xiàn)看書(shū)的場(chǎng)景生動(dòng)呈現(xiàn)。配合框景墻上波浪形的發(fā)光文字，時(shí)空穿越之感更加強(qiáng)烈。偶爾，微風(fēng)拂過(guò)，雕像一旁的竹葉沙沙作響，光線(xiàn)映照下的竹影灑在白色墻面之上，讓小院內(nèi)更增添了一份靈動(dòng)和生氣。

入口到室內(nèi)的走廊處，線(xiàn)性燈被隱藏在吊掛在天花底面的圓形銅管之內(nèi)，向上照射，光線(xiàn)照亮天花后被反射向下鋪灑在走廊空間之內(nèi)，提供了柔和充足的光照。直徑20mm的銅管纖細(xì)、輕盈，和木飾面天花融為一體，燈具存在感被弱化，光線(xiàn)以自然的狀態(tài)彌漫整個(gè)走廊空間。

博物館序廳的墻面視頻播放著董老師的一生，偌大的廳內(nèi)只放了一把空椅子，似乎小院內(nèi)看書(shū)的董老師就是剛從這里起身踱步而去。屏幕兩側(cè)設(shè)置的兩盞燈，既避免了視頻觀(guān)看的干擾，也塑造出儀式感，細(xì)致的光線(xiàn)和濃重的影子構(gòu)成一幅生動(dòng)的畫(huà)面，引發(fā)觀(guān)者無(wú)盡思索。

右轉(zhuǎn)而去的展板背景以紅色為主色調(diào)，講述著董老師的故事，也陳列著親人照片及肖像油畫(huà)。展示內(nèi)容被暗藏在銅管之內(nèi)的線(xiàn)性燈照亮，天花上增加的軌道射燈讓效果更加的飽滿(mǎn)。空間內(nèi)地面上放置了特別定制設(shè)計(jì)的燈籠，設(shè)計(jì)師以這種居住空間的常見(jiàn)元素激發(fā)訪(fǎng)客情感共鳴，摒棄了展陳空間程式化照明方式，從來(lái)帶來(lái)“家”的親近和溫馨。

“家”的情感呼喚還體現(xiàn)在董老師樸素生活狀態(tài)的映射和呈現(xiàn)之中。室內(nèi)設(shè)計(jì)師出于原地面保護(hù)的考慮設(shè)計(jì)了架空地面，照明設(shè)計(jì)在此特別要求四周留出50mm寬的縫隙，粗糙的石材在暗藏的線(xiàn)性燈照射之下變得十分立體，光線(xiàn)營(yíng)造的樸素自然效果映襯出董老師“斯是陋室惟吾德馨”的境界。